1. Estimados irm\u00e3os no Episcopado e demais participantes nesta Assembleia Plen\u00e1ria:<\/p>\n
<\/p>\n
Sa\u00fado a todos com fraterna estima e corresponsabilidade no servi\u00e7o que prestamos \u00e0 Igreja em Portugal e em comunh\u00e3o com o Sucessor de Pedro, cuja visita em maio \u00faltimo tanto real\u00e7ou as comemora\u00e7\u00f5es do Centen\u00e1rio das Apari\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora em F\u00e1tima, que culminaram com a solene canoniza\u00e7\u00e3o de Francisco Marto e Jacinta Marto.<\/p>\n
Assim correspondeu o Papa Francisco, da melhor maneira, ao muito trabalho desenvolvido pela Diocese e o Santu\u00e1rio de F\u00e1tima na prepara\u00e7\u00e3o e realiza\u00e7\u00e3o de t\u00e3o grande quantidade e qualidade de momentos celebrativos. Por isso lhes fica muito grata \u2013 ao Santo Padre, \u00e0 Diocese e ao Santu\u00e1rio \u2013 toda a Igreja em Portugal.<\/p>\n
Habitualmente absorvidos pelo intenso trabalho que as nossas Igrejas locais nos pedem, a atividade conjunta que desenvolvemos no \u00e2mbito da CEP e das suas Comiss\u00f5es ajuda-nos a tudo prosseguir sinodalmente, tamb\u00e9m a este n\u00edvel, como o Papa Francisco tem urgido. Isto mesmo corresponde quer \u00e0 realidade teol\u00f3gica da Igreja, como escola de Deus unitrino, quer \u00e0 pr\u00f3pria realidade do mundo, cada vez mais conexo em tudo o que o comp\u00f5e, como sociedade e cultura. Assim prosseguiremos e assim aprenderemos a ser, mais e melhor certamente.<\/p>\n
N\u00e3o contamos nesta Assembleia com duas presen\u00e7as que tanto nos honravam e estimulavam: D. Manuel da Silva Martins, Bispo em\u00e9rito de Set\u00fabal, e D. Ant\u00f3nio Francisco dos Santos, Bispo do Porto, recentemente falecidos. De modo not\u00e1vel, um e outro a seu modo e a seu tempo, conduziram as respetivas Igrejas diocesanas e irradiaram evangelicamente para al\u00e9m delas. Por eles rezamos e damos gra\u00e7as a<\/p>\n
Deus que agora os acolhe como tanto mereceram. Ambos deixam uma saudade preenchida pelo grande exemplo de amor \u00e0 Igreja e de aten\u00e7\u00e3o a todos, especialmente aos mais carentes de reconhecimento e inclus\u00e3o. A sua mem\u00f3ria permanece viva e o seu est\u00edmulo nos levar\u00e1 no mesmo sentido e urg\u00eancia.<\/p>\n
Entretanto, o Papa Francisco nomeou D. Jos\u00e9 Augusto Traquina Maria, Bispo auxiliar de Lisboa, para suceder a D. Manuel Pelino Domingues como Bispo de Santar\u00e9m. A D. Manuel agradecemos o muito trabalho a\u00ed desenvolvido, continuando a contar com a sua colabora\u00e7\u00e3o na CEP, especialmente nas \u00e1reas pastorais a que mais se tem dedicado, com muito proveito nosso. A D. Jos\u00e9 Augusto desejamos as maiores felicidades no seu novo trabalho, na continua\u00e7\u00e3o dum percurso sempre marcado pela generosidade e o acerto pastoral.<\/p>\n
Serenamente esperamos as nomea\u00e7\u00f5es episcopais que o Papa Francisco ir\u00e1 fazendo a seu tempo para outras Dioceses, por motivos de idade ou de sa\u00fade dos seus atuais prelados. Tudo envolvemos em ora\u00e7\u00e3o, como o Senhor Jesus envolveu a escolha dos Ap\u00f3stolos e estes mesmos fizeram no preenchimento do seu col\u00e9gio (cf. Lc<\/em> 6, 12-15 e Act<\/em> 1, 24-26). As pessoas sucedem-se, mas o servi\u00e7o \u00e9 sempre o mesmo, como o Esp\u00edrito que o impele para congregar o Povo de Deus no louvor divino e no servi\u00e7o evang\u00e9lico do mundo.<\/p>\n <\/p>\n 2. Servi\u00e7o do \u201cmundo\u201d, que hoje significa tom\u00e1-lo realmente como um todo. Um todo em que humanidade e natureza se entendam globalmente, de modo muito mais integrado. Dadas as graves e gravosas circunst\u00e2ncias que afetaram e afetam o nosso pa\u00eds, entre os inc\u00eandios e a seca, com tantas perdas de vidas e danos materiais de toda a ordem, temos de rever profundamente a nossa rela\u00e7\u00e3o com o meio ambiente, no sentido daquela \u201cecologia integral\u201d a que o Papa Francisco dedicou a enc\u00edclica Laudato si\u2019<\/em>, de imprescind\u00edvel rece\u00e7\u00e3o te\u00f3rica e pr\u00e1tica.<\/p>\n \u00c9 tempo de nos sentirmos parte consciente e respons\u00e1vel duma cria\u00e7\u00e3o que h\u00e1 de ser tomada como um todo e assim mesmo respeitada nos seus ritmos e sinais. Escreve o Papa, num passo fundamental da sua enc\u00edclica: \u00abA falta de preocupa\u00e7\u00e3o por medir os danos \u00e0 natureza e o impacto ambiental das decis\u00f5es \u00e9 apenas o reflexo evidente do desinteresse em reconhecer a mensagem que a natureza traz inscrita nas suas pr\u00f3prias estruturas. Quando, na pr\u00f3pria realidade, n\u00e3o se reconhece a import\u00e2ncia de um pobre, de um embri\u00e3o humano, de uma pessoa com defici\u00eancia \u2013 s\u00f3 para dar alguns exemplos -, dificilmente se saber\u00e1 escutar os gritos da pr\u00f3pria natureza. Tudo est\u00e1 interligado. Se o ser humano se declara aut\u00f3nomo da realidade e se constitui dominador absoluto, desmorona-se a pr\u00f3pria base da sua exist\u00eancia\u00bb (Laudato si\u2019<\/em>, n\u00ba 117).<\/p>\n Respeitar a natureza, proteger a vida e atender aos pobres s\u00e3o atitudes conexas \u00abduma ecologia integral, que inclua claramente as dimens\u00f5es humanas e sociais\u00bb (ibidem<\/em>, n\u00ba 137). Detenho-me brevemente nestes tr\u00eas pontos, tanto pela particular atualidade como pela reflex\u00e3o que a nossa Confer\u00eancia Episcopal lhes tem dedicado, ali\u00e1s em concord\u00e2ncia com id\u00eanticas express\u00f5es da sociedade civil.<\/p>\n No que \u00e0 natureza f\u00edsica respeita, os recentes inc\u00eandios refor\u00e7aram tragicamente o que dissemos na Nota Pastoral de 27 de abril passado, dando-lhe ainda mais urg\u00eancia: \u00ab\u00c9 fundamental que todos olhemos a natureza n\u00e3o como uma simples fonte de utilidade e rendimento econ\u00f3mico e por isso facilmente sujeita a explora\u00e7\u00f5es de tal modo desordenadas que a destroem totalmente. At\u00e9 mesmo por n\u00e3o nos ser poss\u00edvel viver sem ela, h\u00e1 que respeit\u00e1-la e valoriz\u00e1-la, na sua bondade, harmonia e equil\u00edbrio, como um dom que recebemos e um legado que devemos esfor\u00e7ar-nos por transmitir \u00e0s gera\u00e7\u00f5es futuras\u00bb (CEP, Nota Pastoral Cuidar da casa comum \u2013 prevenir e evitar os inc\u00eandios<\/em>, n\u00ba 5).<\/p>\n Os cat\u00f3licos, como a sociedade em geral, acompanharam quanto se passou, com solidariedade e ora\u00e7\u00e3o. Muitos sofreram diretamente as consequ\u00eancias, em vidas e haveres. Com os seus pastores e organiza\u00e7\u00f5es (par\u00f3quias, C\u00e1ritas, Miseric\u00f3rdias e outras) compartilharam penas e trabalhos e continuam a faz\u00ea-lo, para a reconstru\u00e7\u00e3o de vidas, habita\u00e7\u00f5es e o mais que importa. Certamente incluir\u00e3o ainda mais, quer na catequese interna quer na cultura envolvente, as indica\u00e7\u00f5es ecol\u00f3gicas da enc\u00edclica Laudato si\u2019<\/em>.<\/p>\n Quanto \u00e0 prote\u00e7\u00e3o da vida humana, no seu arco inteiro da conce\u00e7\u00e3o \u00e0 morte natural, o caminho \u00e9 claro e obrigat\u00f3rio. Saudando quantos d\u00e3o o seu melhor para defender e promover a vida em todas as suas fases, quer em institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas quer em iniciativas particulares, por motiva\u00e7\u00f5es confessionais e humanit\u00e1rias, relembro, por especial oportunidade, o que escrevemos na Nota Pastoral sobre a eutan\u00e1sia, de 8 de mar\u00e7o de 2016: \u00abO valor intr\u00ednseco da vida humana em todas as suas fases e em todas as suas situa\u00e7\u00f5es est\u00e1 profundamente enraizado na nossa cultura e tem, inegavelmente, a marca judaico-crist\u00e3. Mas n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil encontrar na raz\u00e3o universal uma s\u00f3lida base para este princ\u00edpio. A Constitui\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica Portuguesa reconhece-o ao afirmar categoricamente que \u201ca vida humana \u00e9 inviol\u00e1vel\u201d (artigo 24\u00ba, n\u00ba 1)\u00bb (CEP, Nota Pastoral Eutan\u00e1sia: o que est\u00e1 em jogo?\u00a0<\/em>Contributos para um di\u00e1logo sereno e humanizador<\/em>, n\u00ba 4).<\/p>\n Esta Nota Pastoral dever\u00e1 ser tomada e retomada na reflex\u00e3o interna e externa das nossas comunidades. E coincide tamb\u00e9m com posi\u00e7\u00f5es provindas da sociedade civil, de que destaco, pela especial representatividade, a de cinco sucessivos Baston\u00e1rios da Ordem dos M\u00e9dicos: \u00abA Eutan\u00e1sia, o Suic\u00eddio assistido e a Distan\u00e1sia representam uma viola\u00e7\u00e3o grave e inaceit\u00e1vel da \u00c9tica M\u00e9dica (repetidamente condenados pela Associa\u00e7\u00e3o M\u00e9dica Mundial). O M\u00e9dico que as pratique nega o essencial da sua profiss\u00e3o, tornando-se causa da maior inseguran\u00e7a nos doentes e gerador de mortes evit\u00e1veis\u00bb (Eutan\u00e1sia, Suic\u00eddio assistido e Distan\u00e1sia<\/em>, setembro\u00a02016, n\u00ba 4).<\/p>\n Quanto \u00e0 aten\u00e7\u00e3o aos pobres, acolhamos ativamente, nas nossas comunidades e na sociedade em geral, a Mensagem que o Papa Francisco nos dirige para o pr\u00f3ximo Domingo 19 do corrente m\u00eas de novembro, I Dia Mundial dos Pobres. Dia que passa a integrar a s\u00e9rie de \u201cDias Mundiais\u201d de iniciativa pontif\u00edcia, para todos os cat\u00f3licos e todas as pessoas de boa vontade. Especialmente quando escreve: \u00abEste Dia pretende estimular, em primeiro lugar, os crentes, para que reajam \u00e0 cultura do descarte e do desperd\u00edcio, assumindo a cultura do encontro. Ao mesmo tempo, o convite \u00e9 dirigido a todos, independentemente da sua perten\u00e7a religiosa, para que se abram \u00e0 partilha com os pobres em todas as formas de solidariedade, como sinal concreto de fraternidade. Deus criou o c\u00e9u e a terra para todos; foram os homens que, infelizmente, ergueram fronteiras, muros e recintos, triando o dom origin\u00e1rio destinado \u00e0 humanidade sem qualquer exclus\u00e3o\u00bb (Mensagem para o I Dia Mundial dos Pobres, N\u00e3o amemos com palavras, mas com obras<\/em>, n\u00ba 6).<\/p>\n Qualquer destes pontos, sobre a natureza e a vida, sobre os pobres e o seu lugar priorit\u00e1rio no Evangelho e na evangeliza\u00e7\u00e3o, deve ser parte integrante e refor\u00e7ada nas nossas catequeses, doutrinais e pr\u00e1ticas. O mundo de hoje, f\u00edsico, humano ou social, requer-nos na frente ativa e criativa duma ecologia verdadeiramente integral.<\/p>\n <\/p>\n 3. Esta Assembleia decorre durante a Semana dos Semin\u00e1rios, express\u00e3o do interesse, ora\u00e7\u00e3o e ajuda com que o Povo de Deus acompanha a forma\u00e7\u00e3o dos seus futuros pastores. Por boa coincid\u00eancia, dedicar\u00e1 algum tempo \u00e0 nova Ratio Fundamentalis Instituitionis Sacerdotalis<\/em>, publicada pela Congrega\u00e7\u00e3o para o Clero a 8 de dezembro do ano passado.<\/p>\n Com este documento se conformar\u00e3o as regulamenta\u00e7\u00f5es mais localizadas, a cargo das Confer\u00eancias Episcopais. Lemos no documento, num trecho que cito um pouco mais por enunciar quase completamente a tem\u00e1tica tratada: \u00abA ideia de fundo \u00e9 que os Semin\u00e1rios possam formar disc\u00edpulos mission\u00e1rios \u201cenamorados do Mestre\u201d, pastores \u201ccom o cheiro das ovelhas\u201d que vivam no meio delas para servi-las e conduzilas \u00e0 miseric\u00f3rdia de Deus. Por isso, \u00e9 necess\u00e1rio que cada sacerdote se sinta sempre um \u201cdisc\u00edpulo a caminho\u201d, carente constantemente de uma forma\u00e7\u00e3o integral, compreendida como cont\u00ednua configura\u00e7\u00e3o a Cristo. Dentro desta \u00fanica forma\u00e7\u00e3o, integral e progressiva, distinguem-se duas fases: inicial e permanente. Por sua vez, nesta Ratio Fundamentalis<\/em>, a forma\u00e7\u00e3o inicial est\u00e1 articulada em quatro etapas: proped\u00eautica, dos estudos filos\u00f3ficos ou \u201cdo discipulado\u201d, dos estudos teol\u00f3gicos ou \u201cde configura\u00e7\u00e3o\u201d, e pastoral ou de s\u00edntese vocacional\u00bb (Introdu\u00e7\u00e3o, n\u00ba 3).<\/p>\n <\/p>\n 4. Sublinho tr\u00eas pontos mais na Agenda da Assembleia, entre outros tamb\u00e9m importantes. Acolheremos, com muita gratid\u00e3o aos que nela tanto trabalharam, a edi\u00e7\u00e3o dos Quatro Evangelhos e do Salt\u00e9rio, novamente traduzidos. Agradecemos ao Senhor D. Anacleto Oliveira, Presidente da Comiss\u00e3o Coordenadora, e a todos os tradutores e colaboradores, este not\u00e1vel contributo \u00e0 vida da Igreja em Portugal e na lusofonia. Trabalho conjunto de reconhecidos biblistas, como muito ganha em ser, \u00e9 verdadeiramente uma obra de Igreja para a Igreja e os leitores em geral, que ter\u00e1 o seu lugar por excel\u00eancia na proclama\u00e7\u00e3o lit\u00fargica da Palavra de Deus.<\/p>\n Olharemos com aten\u00e7\u00e3o para as orienta\u00e7\u00f5es relativas \u00e0 prepara\u00e7\u00e3o remota e pr\u00f3xima do matrim\u00f3nio, \u00e0 luz da exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica p\u00f3s-sinodal Amoris Laetitia<\/em>. E seguiremos a prepara\u00e7\u00e3o da pr\u00f3xima assembleia do S\u00ednodo dos Bispos sobre \u201cos jovens, a f\u00e9 e o discernimento vocacional\u201d. Assim nos situamos na sinodalidade mais vasta que, em toda a Igreja, leva por diante a proposta evang\u00e9lica na sociocultura atual. Ontem como hoje, nomeadamente quanto \u00e0 fam\u00edlia e \u00e0 juventude, as propostas evang\u00e9licas mant\u00eam plena verdade e requerem igual decis\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n 5. Esta Assembleia terminar\u00e1 em Lisboa, com a inaugura\u00e7\u00e3o da nova Sede da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa. Na Quinta do Bom Pastor (Buraca) e vizinha das atuais instala\u00e7\u00f5es da Emissora Cat\u00f3lica Portuguesa, potenciar\u00e1 em melhores condi\u00e7\u00f5es o respetivo trabalho e miss\u00e3o. Agrade\u00e7o muito ao Secretariado da CEP o esfor\u00e7o desenvolvido para que tudo se tenha conseguido t\u00e3o bem e a tempo.<\/p>\n F\u00e1tima, 13 de novembro de 2017<\/p>\n + Manuel Clemente<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. 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