Gr\u00e3o-Chanceler,
\nMagn\u00edfica Reitora,
\nAmados professores e alunos,
\nQueridos irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/p>\n
Sabendo da minha impossibilidade de visitar a sede central da Universidade por ocasi\u00e3o da peregrina\u00e7\u00e3o ao Santu\u00e1rio de F\u00e1tima em maio passado, uma sua qualificada representa\u00e7\u00e3o prontificou-se a visitar-me na S\u00e9 de Pedro. Com alegria vos acolho e, de cora\u00e7\u00e3o, vos sa\u00fado. Agrade\u00e7o ao meu irm\u00e3o cardeal Manuel Clemente a sauda\u00e7\u00e3o que me dirigiu, apresentando-me as esperan\u00e7as e lutas de quantos hoje \u2013 como ontem \u2013 amam, fazem e s\u00e3o esta comunidade universit\u00e1ria. Congratulo-me com a Igreja em Portugal que a quis, promove e apoia, e que pode contar com uma leitura aprofundada dos tempos que correm e sobretudo com a forma\u00e7\u00e3o superior dos guias do povo de Deus e dos l\u00edderes que a sociedade precisa. Completam-se agora cinquenta anos de servi\u00e7o ao crescimento da pessoa e da comunidade humana: obra de constru\u00e7\u00e3o em tempos relativamente breves para a primeira, \u00e9 obra sem fim para a segunda. Longa vida, pois, \u00e0 Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa!<\/p>\n
<\/p>\n
1. Por natureza e miss\u00e3o,\u00a0sois universidade<\/em>, isto \u00e9, abra\u00e7ais o universo do saber no seu significado humano e divino, para garantir aquele olhar de universalidade sem o qual a raz\u00e3o, resignada com modelos parciais, renuncia \u00e0 sua aspira\u00e7\u00e3o mais alta: a de buscar a verdade. \u00c0 vista da grandeza do seu saber e do seu poder, a raz\u00e3o cede perante a press\u00e3o dos interesses e a atra\u00e7\u00e3o da utilidade, acabando por a reconhecer como seu \u00faltimo crit\u00e9rio.<\/p>\n Mas, quando o ser humano se entrega \u00e0s for\u00e7as cegas do inconsciente, das necessidades imediatas, do ego\u00edsmo, a sua liberdade adoece. \u00abNeste sentido, ele est\u00e1 nu e exposto frente ao seu pr\u00f3prio poder que continua a crescer, sem ter os instrumentos para o controlar. Talvez disponha de mecanismos superficiais, mas podemos afirmar que carece de uma \u00e9tica s\u00f3lida, uma cultura e uma espiritualidade que lhe ponham realmente um limite e o contenham dentro dum l\u00facido dom\u00ednio de si\u00bb (Francisco, Laudato si’<\/em>, 105). Com efeito, a verdade significa mais do que saber: o conhecimento da verdade tem como finalidade o conhecimento do bem. A verdade torna-nos bons, e a bondade \u00e9 verdadeira.<\/p>\n \u00c9 justo que nos interroguemos: Como ajudamos os nossos alunos a n\u00e3o olhar um grau universit\u00e1rio como sin\u00f3nimo de maior posi\u00e7\u00e3o, sin\u00f3nimo de mais dinheiro ou maior prest\u00edgio social? N\u00e3o s\u00e3o sin\u00f3nimos. Ajudamos a ver esta prepara\u00e7\u00e3o como sinal de maior responsabilidade perante os problemas de hoje, perante o cuidado do mais pobre, perante o cuidado do meio ambiente? N\u00e3o basta realizar an\u00e1lises, descri\u00e7\u00f5es da realidade; \u00e9 necess\u00e1rio gerar espa\u00e7os de verdadeira pesquisa, debates que gerem alternativas para as problem\u00e1ticas de hoje. Como \u00e9 necess\u00e1rio descer ao concreto!<\/p>\n <\/p>\n 2. Por des\u00edgnio e gra\u00e7a de Deus,\u00a0sois<\/em>cat\u00f3lica<\/em>, uma qualifica\u00e7\u00e3o que em nada mortifica a universidade, antes valoriza-a ao m\u00e1ximo; pois, se a miss\u00e3o fundamental de toda universidade \u00e9 \u00aba investiga\u00e7\u00e3o cont\u00ednua da verdade mediante a pesquisa, a preserva\u00e7\u00e3o e a comunica\u00e7\u00e3o do saber para o bem da sociedade\u00bb (Jo\u00e3o Paulo II, Constitui\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Ex corde Ecclesiae<\/em>, 30), uma institui\u00e7\u00e3o acad\u00e9mica cat\u00f3lica distingue-se pela inspira\u00e7\u00e3o crist\u00e3 dos indiv\u00edduos e das pr\u00f3prias comunidades, consentindo-lhes incluir a dimens\u00e3o moral, espiritual e religiosa na sua investiga\u00e7\u00e3o e avaliar as conquistas da ci\u00eancia e da t\u00e9cnica na perspetiva da totalidade da pessoa humana. Como afirma Jo\u00e3o Paulo II, \u00abas ci\u00eancias humanas, apesar do grande valor dos conhecimentos que oferecem, n\u00e3o podem ser assumidas como indicadores decisivos das normas morais deste caminho\u00bb (Enc. Veritatis splendor<\/em>, 112). A isto me referia ao falar de raz\u00e3o equivocada quando reconhece como seu \u00faltimo crit\u00e9rio a press\u00e3o dos interesses e a atra\u00e7\u00e3o da utilidade. \u00ab\u00c9 o Evangelho que descobre a verdade integral sobre o homem e sobre o seu caminho moral, e assim ilumina e adverte os pecadores anunciando-lhes a miseric\u00f3rdia de Deus, (\u2026) lembra-lhes a alegria do perd\u00e3o, o \u00fanico capaz de conceder a for\u00e7a para reconhecer na lei moral uma verdade libertadora, uma gra\u00e7a de esperan\u00e7a, um caminho de vida\u00bb (Ibid.<\/em>, 112).<\/p>\n Poderia algu\u00e9m objetar que uma tal doc\u00eancia universit\u00e1ria tiraria as suas conclus\u00f5es da f\u00e9 e, por isso, n\u00e3o poderia pretender a validade das mesmas para quantos n\u00e3o partilham desta f\u00e9. \u00c9 verdade que n\u00e3o partilham a f\u00e9, mas serve-lhes a raz\u00e3o \u00e9tica proposta. Explico-me. Por detr\u00e1s do docente cat\u00f3lico fala uma comunidade crente, na qual, durante os s\u00e9culos da sua exist\u00eancia, amadureceu uma determinada sabedoria da vida; uma comunidade que guarda em si um tesouro de conhecimento e de experi\u00eancia \u00e9tica, que se revela importante para toda a humanidade. Neste sentido, o docente fala n\u00e3o tanto como representante duma cren\u00e7a, como sobretudo testemunha da validade duma raz\u00e3o \u00e9tica.<\/p>\n <\/p>\n 3. Por fisionomia e presen\u00e7a, sois\u00a0portuguesa<\/em>, constituindo mais um sinal de esperan\u00e7a, que a Igreja oferece ao Pa\u00eds, ao colocar \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o uma institui\u00e7\u00e3o cultural que, tendo como objetivo o aperfei\u00e7oamento crist\u00e3o do homem, \u00e9 chamada precisamente a servir a causa do homem, na certeza de que \u2013 como ensina o Conc\u00edlio Vaticano II \u2013 \u00abaquele que segue Cristo, o homem perfeito, torna-se mais homem\u00bb (Gaudium et spes<\/em>, 41).<\/p>\n Acenava atr\u00e1s \u00e0 necessidade de se descer ao concreto, queria aqui lembrar o princ\u00edpio da encarna\u00e7\u00e3o na pele do nosso povo. As suas perguntas ajudam-nos a questionar-nos; as suas batalhas, sonhos e preocupa\u00e7\u00f5es possuem um valor hermen\u00eautico que n\u00e3o podemos ignorar, se quisermos deveras levar a cabo o princ\u00edpio da encarna\u00e7\u00e3o. O nosso Deus escolheu este caminho: encarnou-Se neste mundo, atravessado por conflitos, injusti\u00e7as e viol\u00eancias, atravessado por esperan\u00e7as e sonhos. Por conseguinte n\u00e3o temos outro lugar onde O procurar a n\u00e3o ser no nosso mundo concreto, no vosso Portugal concreto, nas vossas cidades e aldeias, no vosso povo. L\u00e1 Ele est\u00e1 a salvar.<\/p>\n \u00abEm Portugal, se conservar\u00e1 sempre o dogma da f\u00e9\u00bb (Mem\u00f3rias da Irm\u00e3 L\u00facia<\/em>, IV, n.\u00ba 5): esta \u00e9 uma promessa do C\u00e9u deixada em F\u00e1tima h\u00e1 cem anos, t\u00e3o consoladora como empenhativa, sabendo n\u00f3s que Deus criou sozinho o homem, mas n\u00e3o quis salv\u00e1-lo sozinho; espera a nossa colabora\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m a colabora\u00e7\u00e3o da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa, nascida h\u00e1 cinquenta anos, sendo estes vividos sob o signo da consagra\u00e7\u00e3o da comunidade acad\u00e9mica ao Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria. Fez-me muito bem \u00e0 alma poder inserir-me na ora\u00e7\u00e3o do bom povo portugu\u00eas e demais filhos d\u2019Ela. Como ent\u00e3o vos disse, fui l\u00e1 \u00abvenerar a Virgem M\u00e3e e confiar-Lhe os seus filhos e filhas. Sob o seu manto n\u00e3o se perdem; dos seus bra\u00e7os vir\u00e1 a esperan\u00e7a e a paz de que necessitam\u00bb (Homilia<\/em>, 13\/V\/2017).<\/p>\n Com esta certeza que personalizo a bem de toda a fam\u00edlia dirigente, docente, discente, administrativa e benfeitora da vossa institui\u00e7\u00e3o acad\u00e9mica, renovo as minhas felicita\u00e7\u00f5es pela data jubilar e aben\u00e7oo a todos, com o seu trabalho e as suas iniciativas. Acompanho-vos com as minhas preces e, por favor, tamb\u00e9m v\u00f3s n\u00e3o vos esque\u00e7ais de rezar por mim. Obrigado!<\/p>\n Vaticano, 26 de outubro de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gr\u00e3o-Chanceler, Magn\u00edfica Reitora, Amados professores e alunos, Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5634,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5631","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documentos"],"yoast_head":"\n