Ocorre a 17 de Maio de 2009 o cinquenten\u00e1rio da inaugura\u00e7\u00e3o do Santu\u00e1rio a Cristo Rei, em Almada, na diocese de Set\u00fabal. Os Bispos de Portugal consideram oportuno lembrar o contexto deste empreendimento, focar os eixos da espiritualidade que o ergueram e aprofundar a mensagem deste Santu\u00e1rio para as comunidades crist\u00e3s. 1. As raz\u00f5es motivadoras para levar por diante a constru\u00e7\u00e3o do Santu\u00e1rio de Cristo Rei est\u00e3o bem evidentes nas Cartas Pastorais colectivas do Episcopado Portugu\u00eas de 1937, 1946 e 1959. De facto, perante a cruenta guerra civil na vizinha Espanha e o crescimento do desprezo por Deus, o monumento era acto de desagravo, mas sobretudo expressava gratid\u00e3o a Cristo por Portugal gozar de paz e incentivava a exig\u00eancia de um ressurgimento nacional inspirado, na linha da tradi\u00e7\u00e3o, em Jesus Cristo, \u00fanico Senhor. Fundamental para o avan\u00e7o da concretiza\u00e7\u00e3o da ideia foi, sem d\u00favida, o movimento espiritual, dinamizador dos cat\u00f3licos para a ades\u00e3o e para a partilha de bens, necess\u00e1rias para levar a bom termo a iniciativa do Episcopado. Sem a Ac\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica, com a sua m\u00edstica do reinado social de Cristo, e o Apostolado de Ora\u00e7\u00e3o, promotor da devo\u00e7\u00e3o ao Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, a ideia da erec\u00e7\u00e3o do Monumento n\u00e3o avan\u00e7aria. S\u00f3 ap\u00f3s o fim da guerra, em Maio de 1945, se anunciou, na Pastoral colectiva de 18 de Janeiro de 1946, a decis\u00e3o de cumprir o voto de levantar o Monumento a Cristo Redentor. As obras terminariam apenas em 1959, gra\u00e7as \u00e0 generosidade e empenho dos cat\u00f3licos. 2. As correntes de espiritualidade animadoras do projecto mostraram vigor interior e efic\u00e1cia na mobiliza\u00e7\u00e3o. A centralidade da vida espiritual em Cristo, sempre associando o Cora\u00e7\u00e3o de Maria, dentro da fiel tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, estava presente nos referidos movimentos mais din\u00e2micos da \u00e9poca em que nos situamos. O pontificado do Papa Pio XI (1922-1939), que tinha assumido como m\u00e1xima \u201cPax Christi in Regno Christi\u201d (A Paz de Cristo no Reino de Cristo), deu impulso novo a um catolicismo militante no seio da sociedade. A Festa de Cristo Rei, institu\u00edda em 1925, insere-se neste esp\u00edrito da \u201crealeza social de Cristo\u201d. Visava instaurar e dilatar o reinado de Cristo pela recristianiza\u00e7\u00e3o da sociedade, passo e condi\u00e7\u00e3o fundamental para a salvaguarda da paz. A mentalidade da \u00e9poca era particularmente sens\u00edvel a uma verdade universal: se a sociedade obedecesse \u00e0 lei de Cristo, em vez de esquecer Deus, haveria uma ordem social que respeitaria a liberdade, a ac\u00e7\u00e3o e a organiza\u00e7\u00e3o da Igreja; dar-se-ia primado ao espiritual, o que conduziria a um humanismo integral. 3. O II Conc\u00edlio do Vaticano recentrou a reflex\u00e3o teol\u00f3gica na rela\u00e7\u00e3o entre o crescimento do Reino de Deus e o progresso da cidade terrena. Neste enquadramento, uma renovada vis\u00e3o da Igreja revalorizou a dimens\u00e3o mission\u00e1ria e o papel militante dos leigos na constru\u00e7\u00e3o do mundo, na fidelidade \u00e0 novidade inaugurada em Cristo. Ali\u00e1s, a nova localiza\u00e7\u00e3o da festa de Cristo Rei, no final do ano lit\u00fargico, em vez do \u00faltimo domingo de Outubro, sublinha o alcance escatol\u00f3gico da festa, associado \u00e0 prepara\u00e7\u00e3o da manifesta\u00e7\u00e3o gloriosa de Cristo. Seguindo estas coordenadas e atendendo ao papel pastoral que os santu\u00e1rios s\u00e3o chamados a desempenhar, como lugares de anima\u00e7\u00e3o espiritual, apontamos para uma actualizada mensagem do santu\u00e1rio: acolher Cristo como fonte de vida e transformar a sociedade segundo os crit\u00e9rios do Reino de Deus. 4. Fundamental \u00e9, antes de mais, acolher o apelo do Papa Jo\u00e3o Paulo II para o novo mil\u00e9nio: fixar o olhar intensamente em Cristo, sem distrac\u00e7\u00f5es. Perante tanta publicidade a suscitar a nossa aten\u00e7\u00e3o, a seduzir o nosso olhar, a distrair-nos do que \u00e9 essencial, eis a proposta ousada do Papa: a partir da leitura contemplativa dos Evangelhos, encontra-se o rosto do Senhor. Ser\u00e1 pela experi\u00eancia de sil\u00eancio e ora\u00e7\u00e3o, ambiente adequado para um conhecimento mais \u201cverdadeiro, fiel e coerente\u201d (NMI, n. 20) daquele mist\u00e9rio de um Verbo feito carne, que cada um de n\u00f3s se poder\u00e1 debru\u00e7ar sobre o abismo do mist\u00e9rio profundo de Cristo. Haver\u00e1 momentos para cair em adora\u00e7\u00e3o, como quando se enfrenta a hora da Cruz, e momentos de convers\u00e3o ao rosto do Ressuscitado, qual experi\u00eancia pascal revigorante. Na express\u00e3o papal, \u201cconfortada por esta experi\u00eancia revigorante, a Igreja retoma agora o seu caminho para anunciar Cristo ao mundo no in\u00edcio do terceiro mil\u00e9nio\u201d (NMI, n. 28). \u00c9, realmente, fundamento da ac\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria reviver, como fonte da verdadeira alegria do cora\u00e7\u00e3o, pela contempla\u00e7\u00e3o, a experi\u00eancia do rosto integral de Cristo. H\u00e1 um Senhor da Hist\u00f3ria. Mesmo nos momentos mais dif\u00edceis da humanidade somos guiados por Ele, como manifestaram os bispos portugueses h\u00e1 cinquenta anos. O Cora\u00e7\u00e3o trespassado de Cristo abre-se a interceder por n\u00f3s (cf. Heb 7,25). Convida: \u201cvinde a mim, v\u00f3s todos que andais cansados e oprimidos\u201d sob o fardo da vida (Mt 11,28). Uma espiritualidade centrada em Cristo conduz a dar a vida pelo Reino, de modo mais frutuoso. O ardor apost\u00f3lico vem do encontro pessoal com Cristo, da necessidade de comunicar ou narrar a outros a experi\u00eancia vivida. A santidade, o modo \u00fanico como cada um responde \u00e0 nova vida em Cristo, \u00e9 a chave do ardor renovado da nova evangeliza\u00e7\u00e3o. S\u00f3 assim se suscitar\u00e1 a ades\u00e3o pessoal a Jesus Cristo e \u00e0 Igreja de tantos homens e mulheres baptizados que vivem sem energia o cristianismo. 5. De facto, centrado em Cristo, o crist\u00e3o acolhe o dinamismo da gera\u00e7\u00e3o eterna do Verbo feito homem e situa-se no tempo! A comunh\u00e3o no Corpo de Cristo faz participar na oferenda do dom realizado por Cristo, Rei e Senhor. Oferecendo-se com Jesus, o crist\u00e3o integra-se no dinamismo da hist\u00f3ria. Oferece-se para viver, segundo o esp\u00edrito filial, os mist\u00e9rios do trabalho, do amor e de adora\u00e7\u00e3o, na vontade de conduzir \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o o movimento transformador da sociedade. O respeito pela laicidade positiva \u00e9 desejado e favorecido por uma ac\u00e7\u00e3o corajosa e eficaz dos crist\u00e3os radicados no servi\u00e7o do Reino de paz e de justi\u00e7a. Por sua vez, ler a presen\u00e7a de Deus na hist\u00f3ria, \u00e0 luz de Cristo, \u00e9 fonte de novo ardor na constru\u00e7\u00e3o do bem comum. Trata-se de um ardor marcado pela valentia. O evangelizador n\u00e3o se pode calar. Acontece, assim, o an\u00fancio, a den\u00fancia de injusti\u00e7as, a resposta pronta e concreta \u00e0s situa\u00e7\u00f5es. Tamb\u00e9m a causa dos pobres, de todas as formas de pobreza, faz arder o apaixonado por Cristo e entusiasma o evangelizador fiel \u00e0 salva\u00e7\u00e3o de Deus no decurso da hist\u00f3ria. 6. A Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa renova, nesta hora, a vontade de conduzir os crist\u00e3os \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio do Redentor, Jesus Cristo, vendo no Cora\u00e7\u00e3o humano do Verbo encarnado a fonte inesgot\u00e1vel, capaz de saciar todas as sedes. O Monumento, amplamente vis\u00edvel, que nos apresenta Cristo de cora\u00e7\u00e3o e bra\u00e7os abertos, \u00e9 um sinal eloquente da verdadeira imagem de Deus: humano e acolhedor, manso e humilde, um Deus que ama infinitamente a cada pessoa e a toda a humanidade. Recordar ou ver o Monumento a Cristo Rei dever\u00e1 avivar a feliz not\u00edcia de que \u201cDeus \u00e9 amor\u201d (1 Jo 4, 8.16). \u00c9 este mesmo Amor que nos impele a, unidos a Cristo, lutar sempre para libertar a sociedade do nosso tempo da escravid\u00e3o e da injusti\u00e7a, ser defensores da vida em todas as circunst\u00e2ncias, ser capazes do perd\u00e3o, estar atentos \u00e0 salvaguarda da cria\u00e7\u00e3o, ser construtores da paz e arautos da esperan\u00e7a. Apelamos \u00e0s comunidades crist\u00e3s e aos movimentos que encontrem modos concretos para centrarem mais em Cristo a sua viv\u00eancia espiritual e para agirem como sinais vivos do amor de Deus no tempo presente. F\u00e1tima, 16 de Janeiro de 2009<\/i>\u0000<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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