Nota Pastoral nos 500 anos do nascimento de S\u00e3o Francisco Xavier Ocorrendo em 2006 o V Centen\u00e1rio do nascimento de S\u00e3o Francisco Xavier, a Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa congratula-se com o acontecimento e deseja associar-se \u00e0s celebra\u00e7\u00f5es anunciadas, colhendo delas exemplo e est\u00edmulo para a ac\u00e7\u00e3o evangelizadora que hoje Deus espera de n\u00f3s. Consagrado como o \u201cAp\u00f3stolo do Oriente\u201d, proclamado \u201cPadroeiro das Miss\u00f5es\u201d (Pio X, em 1904), S\u00e3o Francisco Xavier foi reconhecido por Jo\u00e3o Paulo II como \u201co ap\u00f3stolo mundial dos tempos modernos\u201d e apontado como exemplo para os mission\u00e1rios e para a ac\u00e7\u00e3o evangelizadora da Igreja. Este navarro, que se considera \u201cportugu\u00eas de cora\u00e7\u00e3o\u201d, partiu para o Oriente, a pedido do Rei de Portugal, D. Jo\u00e3o III. Mais tarde, confirmar\u00e1 ao mesmo Rei que, sem as naus e a ajuda dos portugueses, jamais poderia realizar a miss\u00e3o evangelizadora, para a qual se sentia t\u00e3o motivado pela gra\u00e7a de Deus. Celebrar o V Centen\u00e1rio de Francisco Xavier, ilustre fundador da Companhia de Jesus, renovar\u00e1 nas comunidades crist\u00e3s a busca confiante da vontade do Pai, o zelo apaixonado pelo Reino inaugurado por Cristo e a responsabilidade de todos na actual largueza da miss\u00e3o impulsionada pelo Esp\u00edrito Santo. 1. A vontade de Deus motiva a f\u00e9 e a confian\u00e7a O grau de f\u00e9 e confian\u00e7a em Deus, demonstrado por Francisco Xavier, foi crescendo continuamente, a par do esp\u00edrito de ora\u00e7\u00e3o, num esfor\u00e7o di\u00e1rio por conhecer a vontade de Deus e por cumpri-la da forma mais perfeita poss\u00edvel. Desde a convers\u00e3o, ocorrida enquanto estudante e professor em Paris (1526-1536), criou disponibilidade para cumprir o plano de Deus. A decis\u00e3o da sua miss\u00e3o para a \u00cdndia foi-lhe dada a conhecer apenas vinte e quatro horas antes da partida: tinha que substituir um companheiro cuja doen\u00e7a se prolongava. Tratava-se de uma viagem de alto risco de vida, com a dura\u00e7\u00e3o de mais de um ano. Francisco obedeceu prontamente pois estava seguro que aquele caminho da obedi\u00eancia era a perfeit\u00edssima vontade de Deus. Vindo para Portugal, recebeu a 7 de Abril de 1541, dia do seu 35.\u00ba anivers\u00e1rio, as cartas em que era nomeado Embaixador do Rei de Portugal, representante do Papa e Administrador Apost\u00f3lico para todo o mundo crist\u00e3o no Oriente (descoberto ou a descobrir), \u00e0 excep\u00e7\u00e3o do Bispado de Goa, j\u00e1 existente naquela altura. Orientava-o apenas a correspond\u00eancia ao des\u00edgnio de Deus, para o cumprir, com um esp\u00edrito de f\u00e9 que afronta os perigos dos mares. Mais tarde, ap\u00f3s cerca de um ano de experi\u00eancia na \u00cdndia, sentir\u00e1 a ansiedade das grandes incertezas do futuro. O contraste de civiliza\u00e7\u00f5es t\u00e3o diferentes que ia encontrando, e, numa express\u00e3o sua, \u201co medo de ter medo\u201d, orientaram-no, como reac\u00e7\u00e3o e vencimento pr\u00f3prio, para o valor da confian\u00e7a absoluta em Deus. Ser\u00e1 a dimens\u00e3o m\u00edstica da sua miss\u00e3o, como experi\u00eancia de alegria, sentida no meio das tormentas e perigos mortais, que o lan\u00e7ar\u00e1 nos bra\u00e7os de uma confian\u00e7a total no Deus que o chamou \u00e0quele servi\u00e7o. Qualquer ac\u00e7\u00e3o evangelizadora dever\u00e1 partir da descoberta de um apelo de Deus, ao qual o crist\u00e3o se sente atra\u00eddo e lhe surge como determinante forma de realizar a sua miss\u00e3o no mundo. As dificuldades e condi\u00e7\u00f5es adversas n\u00e3o justificar\u00e3o uma indecis\u00e3o, mas constituem terreno onde semear, com fortaleza, as convic\u00e7\u00f5es nascidas do encontro com a vontade de Deus. 2. Paix\u00e3o pelo reino e pela gl\u00f3ria de Deus A certeza interior da vontade de Deus confrontava-se com o ambiente de conquista que rodeava S\u00e3o Francisco Xavier, por vezes em contraste com a perspectiva evang\u00e9lica que o movia. Apaixonado por Jesus Cristo, vivendo numa cont\u00ednua presen\u00e7a de Deus, foi apostolicamente mission\u00e1rio do Mundo. Partindo da Europa, tocou a Am\u00e9rica (Brasil), a \u00c1frica (Mo\u00e7ambique), a \u00c1sia e a Oceania (Molucas). Xavier conhece uma cidade de Goa, de origem cultural indiana, mas agora habitada tamb\u00e9m por marinheiros, soldados e comerciantes portugueses, ali chegados h\u00e1 quatro d\u00e9cadas, e, por isso, j\u00e1 caldeada com alguns princ\u00edpios crist\u00e3os e determinados costumes europeus. A promiscuidade, j\u00e1 existente nas rela\u00e7\u00f5es comerciais, pol\u00edticas, sociais e familiares, n\u00e3o estava a ser enfrentada eficazmente pelos mission\u00e1rios, que se sentiam mais capel\u00e3es dos portugueses do que mission\u00e1rios dedicados aos chamados gentios. \u00c9 este ambiente que Francisco Xavier pretende purificar: rectificando costumes e comportamentos e criticando o oportunismo e a falta de eleva\u00e7\u00e3o moral. Lan\u00e7a uma outra iniciativa de grande alcance pedag\u00f3gico, que julga priorit\u00e1ria em rela\u00e7\u00e3o ao futuro: re\u00fane as crian\u00e7as, todas as tardes, e ensina-lhes o Evangelho, colocando os textos da f\u00e9 em melodias de can\u00e7\u00f5es infantis, que cada crian\u00e7a depois cantava aos pais em casa. Depois de v\u00e1rios meses passados em Goa, tendo j\u00e1 alguns conhecimentos da l\u00edngua local, deixa os seus trabalhos entregues a outros e parte para o Sul. Com esta mesma energia interior, fruto da Gra\u00e7a de Deus, dirigir-se-\u00e1 a Malaca e \u00e0s Molucas, no Extremo Oriente, pois lhe indicaram aqueles locais como pontos de refer\u00eancia para maior divulga\u00e7\u00e3o do Evangelho. E foi nesses caminhos que tomou conhecimento da excel\u00eancia da cultura e da pr\u00e1tica religiosa do povo japon\u00eas, ideia que o fascinou a ponto de voltar a Goa e preparar o que entendia ser a grande miss\u00e3o da sua vida, a evangeliza\u00e7\u00e3o do Jap\u00e3o. S\u00e3o fruto da experi\u00eancia destas viagens de evangeliza\u00e7\u00e3o alguns apelos que se tornaram c\u00e9lebres, em cartas aos seus companheiros de vida religiosa, aos alunos da Universidade de Paris e ao Rei D. Jo\u00e3o III. Escrevia aos seus Irm\u00e3os que, algumas vezes, tinha os bra\u00e7os t\u00e3o cansados de celebrar o baptismo, que mal os podia mexer, terminando por desabafar: \u201cSe houvesse mais mission\u00e1rios que me ajudassem!…” Dirigindo-se ao Jap\u00e3o, encontra ali o gosto pelo di\u00e1logo filos\u00f3fico e teol\u00f3gico mais profundo, que ele tanto apreciava. S\u00e3o tamb\u00e9m os japoneses que o convencem de que, se queria dar a conhecer a filosofia do cristianismo ao mundo inteiro, teria que se revelar \u00e0 cultura chinesa, de onde provinha a sua pr\u00f3pria cultura japonesa. E foi ent\u00e3o que Xavier, para quem n\u00e3o havia obst\u00e1culos intranspon\u00edveis quando se tratava da difus\u00e3o do Evangelho, toma a decis\u00e3o de partir ele pr\u00f3prio para a aventura do grande di\u00e1logo com o \u201cImp\u00e9rio Celeste\u201d. Depois de voltar a Goa para reorganizar a missiona\u00e7\u00e3o dos jesu\u00edtas, entretanto chegados de Lisboa, dirige-se \u00e0 China, onde o seu ideal o levava, mas onde n\u00e3o chegou a entrar, morto pelo cansa\u00e7o at\u00e9 \u00e0 exaust\u00e3o, aos 46 anos de idade. A dur\u00edssima aventura do Jap\u00e3o, prova bem um amor mais forte que a morte: desprovido e abandonado, mas com total confian\u00e7a em Deus, convertido em chama pura, abrasado no amor de Deus. Fogo de amor que ultrapassa o gelo e a neve do Jap\u00e3o. Fogo que anseia depois pela chegada ao Grande Imperador da China, para dali irradiar a Boa Nova a todo o Oriente e ao mundo inteiro. 3. Miss\u00e3o e Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o Francisco Xavier empregou em viagens, de barco ou a p\u00e9, praticamente metade dos cerca de onze anos da sua missiona\u00e7\u00e3o. Postos em linha recta, os passos deste homem desassombrado e insaci\u00e1vel, dariam duas voltas e meia ao nosso planeta. A miss\u00e3o na Igreja, segundo a enc\u00edclica \u201cRedemptoris Missio\u201d (n\u00ba 30), est\u00e1 hoje ainda no seu in\u00edcio. As mudan\u00e7as sociais e a perman\u00eancia de povos n\u00e3o evangelizados responsabilizam a ac\u00e7\u00e3o da Igreja, se quer ser fiel a Cristo seu fundador. O crescimento demogr\u00e1fico no Sul e no Oriente, em Pa\u00edses n\u00e3o crist\u00e3os, faz aumentar continuamente o n\u00famero das pessoas que ignoram a reden\u00e7\u00e3o de Cristo (cf. R.M. n\u00ba 40). O processo de enraizamento do Evangelho nas culturas concretas de cada sociedade \u00e9 ainda hoje uma exig\u00eancia a cumprir. Envolve n\u00e3o s\u00f3 a mensagem, mas tamb\u00e9m a reflex\u00e3o sobre ela e a ac\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica consequente. Sem este processo, n\u00e3o h\u00e1 verdadeira evangeliza\u00e7\u00e3o. O testemunho de vida do mission\u00e1rio e do crist\u00e3o, de cada fam\u00edlia e da comunidade eclesial s\u00e3o as formas prim\u00e1rias e essenciais da evangeliza\u00e7\u00e3o. A participa\u00e7\u00e3o e a coopera\u00e7\u00e3o na actividade mission\u00e1ria s\u00e3o, por for\u00e7a do seu baptismo, uma responsabilidade de cada um dos membros da Igreja. Hoje, pelas facilidades que prop\u00f5e o turismo ou outros g\u00e9neros de mobilidade humana, tornou-se mais f\u00e1cil a informa\u00e7\u00e3o sobre os diferentes povos e sobre as pr\u00f3prias circunst\u00e2ncias em que se procede \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o. Fomentam-se at\u00e9 gemina\u00e7\u00f5es entre comunidades ou institui\u00e7\u00f5es do mundo ocidental e outras cong\u00e9neres do Sul ou do Oriente, que est\u00e3o a produzir frutos muito positivos. \u00c9 necess\u00e1rio que amadure\u00e7a em todos a consci\u00eancia de que \u201ccooperar para a miss\u00e3o\u201d n\u00e3o significa apenas dar, mas tamb\u00e9m saber receber. Todas as igrejas particulares, jovens e antigas, s\u00e3o chamadas a dar e a receber da miss\u00e3o universal, e nenhuma se deve fechar em si pr\u00f3pria. Ao servi\u00e7o da miss\u00e3o e da nova evangeliza\u00e7\u00e3o, a exemplo e segundo o carisma de S. Francisco Xavier, continuam hoje a surgir voca\u00e7\u00f5es generosas para a vida sacerdotal, religiosa e mission\u00e1ria. Este centen\u00e1rio oferece-nos uma oportunidade de darmos gra\u00e7as a Deus por tantas vidas entregues \u00e0 miss\u00e3o e de interpelarmos os nossos contempor\u00e2neos para esta entrega radical a Cristo e \u00e0 Igreja, abrindo horizontes e alargando fronteiras, cumprindo o mandato de Jesus: \u00abIde por todo o mundo e anunciai o Evangelho\u00bb (Mc 16,15). Conclus\u00e3o Ao longo da hist\u00f3ria, Francisco Xavier tem sido grande modelo de ap\u00f3stolo e mission\u00e1rio para tantas pessoas, movimentos e institutos religiosos. Que tamb\u00e9m hoje seja nossa inspira\u00e7\u00e3o e nosso apoio na constitui\u00e7\u00e3o de uma comunidade crist\u00e3, cheia de zelo apost\u00f3lico, fiel \u00e0 for\u00e7a dinamizadora do Esp\u00edrito Santo. Que o seu apelo aos jovens estudantes da Universidade tenha voz renovada no zelo interpelante dos animadores crist\u00e3os e encontre id\u00eantica resposta generosa, sinal real de que faz parte da natureza da Igreja ser mission\u00e1ria. F\u00e1tima, 17 de Novembro de 2005<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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